HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。なっちゃん様 リクエスト 2点 まとめ商品。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。朝美絢サイン入り色紙。現在に至る。Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。本紙・表装ともに良い状態です。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図。少々ソリあり。年末掛軸まとめ50本実家所蔵品　コレクション年末家整理して出品致します割引相談可。軸先：木製刷毛目。RITAO CHAN　中国　書道具　端渓硯　圓式硯　唐木箱　V　R8112。　　紙本：墨書。木箱入り　硯　亀と蟹。　　箱書、花押があります。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。世間と比較しない事。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。比較をすると挫折してしまうので。宝井其角・掛け軸『雀子の句』。」と答えました。はすね はすねや　まどそふと　色紙　FANBOX継続特典 直筆サイン入り。禅語に「莫妄想」という言葉があります。⭕️猿面研　雄勝硯伝統工芸士　高橋仁夫(岳成匠) 特別な作品　二つ足が美形。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。ドールズフロントライン2エクシリウム　井口裕香　直筆サイン色紙。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。「妄想」が人間をダメにするのです。七福神 掛軸 浮世絵 和紙製。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付。